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山东“作协”副主席王兆山因为借地震死难者的口吻写了首颂诗《江城子 废墟下的自述》，里面有一句“纵做鬼，也幸福”，被广大网民骂了个狗血喷头。而“人民网”记者为中共中央总书记胡锦涛6月20 日上午到强国论坛与网友现场交流了几分钟，写了一篇报道《中国网民最幸福的时刻》被全国几乎所有大网站转贴，并有很多人马上继之写了表达“幸福”的博客、跟帖。这一有趣的对比再次告诉人们：在我们这，想要拍马屁仍然有着广阔的空间，只不过是要看准机会，选对话题而已。
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我们欣喜地看到了国共两党从互相敌视、“你死我活”到互相包容、坦诚自信的进步。而我始终坚信，两岸最终能否和平统一，将决定于两岸人民是否认同于普适价值、普适文明，或者说是是否对“生活方式与核心价值”有着共同的认知。在这方面，两岸的政府对人民，不管是对对方的人民还是己方的人民，都应该也都有责任“更开放，更宽容”。
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大陆普通民众而今终于可以踏上被人为阻隔近六十年的宝岛台湾了。笔者在为此而高兴的同时，不免也担忧起来：我们这些在大陆特有环境成长起来的“思想纯洁”“心灵纯净”的大陆普通游客，又该如何面对台湾社会的真实呢？
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余大作家此时只能动用最原始的手段，在自己的博客留言上“隐恶扬善”了：留下吹捧自己的留言，删掉不利于己地批评、痛骂。初听人说起时我还不信，一个大作家、一个男子汉怎么这么下作，这么没气量？呵呵，刚刚我在余秋雨的新浪博客上试过，果真如此。
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可以坚信的是，随着社会的不断进步，随着环境的不断开放，随着人们思想、眼光的不断开阔，随着科技进步带来的信息自由进程的加快，人民越来越真正拥有了记叙真实历史的权力，某些人要按照自己的卑鄙意愿垄断历史、隐瞒真相的时代必将一去不复返！而隐瞒伪造历史的卑鄙之徒也必将被钉上历史的耻辱柱！而且可以肯定的是，只有勇于直面自身历史的民族才是最有希望的民族，只有人民能够秉笔直书当代历史、眼下历史的时代才是最有希望的时代！
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我的纯朴善良的国人同胞们，“大灾当前，应团结一致，停止辩论、批评、问责，先合力救灾”的呼吁虽好意与诚心可感，但确是容易“麻痹”民众神经的迷幻药。何况灾后重建时，侵吞挪用救灾扶贫款的案例也早已数不胜数。同胞们，让我们在尽己所能捐款捐物、出力献血时，不要同时忘记反思、监督、批评、问责。这既是救灾工作及时、迅速、高效的有力保障，也是一个法治国家公民应具有的权利和责任。我们也呼吁官方媒体同样不要放弃自己的这一权利和责任。
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在真正的直播环境下，出现类似的“补妆”“哈欠”的疏忽并不可怕，对于央视、对于中国大陆的观众来说，最可怕的是“假直播”。同时,我也想借此声辩的是，我的此类文章虽然言辞较为激烈，有时还有冷潮热讽，但并不是出于情绪的发泄，而是“爱之深，责之切”啊。
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对于人教版、沪教版、苏教版等多处中学语文教材都选用的文章《向中国人脱帽致敬》，笔者刚一读便觉胸闷不已。呜呼，现在都什么时候了，还要让我们的中学生去学习这类刻意回避矛盾、粉饰现实、宣扬敏感脆弱的所谓“民族尊严”、鼓动狭隘民族情绪的文章？
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台湾的政治演变史，让世人看到了一个曾经掌控几乎所有政经军警特资源、被人诟病为独裁专制的“老大”政党是怎样进化成了遵从现代政治文明规则的现代化政党的生动例子。与此同时，我们也看到，世界上也有很多国家或地区的政治“进化”不很成功，甚至某些地方还引发了纷争。与我们的台湾加以比照，我们会发现，那根本原因不是“人民会选错”、“人民政治素养不够”，而是掌控特权和垄断利益的政治团体或政治人物自己不愿放弃既得利益。
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这样的美好前景只会是一个梦吗？不是。她极有可能在目光长远、富有历史责任感的领导人带领下实现，极有可能在全体国人的努力下实现！
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本文是我，一个中共党员，出于对自己的党、自己的国家、自己的民族和人民的根本利益、长远利益的自觉的责任感而写，当然也是受了最近胡锦涛总书记、汪洋委员所大力倡导的要“解放思想”“大胆讲真话”的鼓舞而写。一个真正的中共党员，应该对自己的党、国家、民族勇于担当，勇于直面现实讲真话，于是就不揣冒昧，不怕风险，动手写了。并且，笔者还想预先声明的是，本文只基于基本的历史和现实，基于基本的情理和逻辑，着重于摆出既存的问题和矛盾，没有“不可告人之目的”，也不是故意要和谁抬杠。
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相信我们很多人都读过“郑人买履”的故事，并且都读懂了它：这个郑人买鞋竟只相信尺码而不相信自己的脚，犯了“教条主义”的错误。然而，可以肯定，我们有很多人并不知道，这个故事还有续编。
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面对这样的不要道义廉耻只要眼前利益的媒体及其编记，我们难道就忍心任其堕落而不理不顾吗？我的倡议是，我们的网友继续行动起来，继续发扬打“周老虎”和揭“刘羚羊”的智慧和勇气，揭穿一切假新闻图片、假新闻录音、假新闻录像、假新闻文稿的鬼把戏，揭出造假者的丑恶嘴脸，以促其猛醒，促其改过，并警示后来者，真正体现“群众的眼睛是雪亮的”这一历史唯物主义真谛。《大庆晚报》方面18日的表态已经显示了网友们努力的成果了，让我们一起再接再厉！
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看似美好的制度一碰到现实，往往就不堪一击。问题出在哪里？可以毫不夸张地说，那就是，既得利益集团势力已足够强大，它们常常可以吞噬一切，而且可以根本不计后果。在公权力缺少足够有效的监督和制约的情况下，任何单兵突进式的改革最终都难以避免失败的命运。
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怎么只有我们中国人那么需要“思想解放”？我们知道，如果美国总统、英国首相、德国总理要提“思想解放”，大概是他们没事找事要“找抽”了。为什么中国的领导人一提出却赢得如此好评、如此热盼呢？原因只有一个，那就是，中国人长期以来，头上的思想“紧箍咒”太多太紧。
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如果有一项决策能获至少70%的人通过,而最多只有30%的人反对,你说这样的决策该不该通过,该不该施行?我们一定不但会说应该施行,而且会评价为“以压倒性的多数通过”，会称赞为“获得了绝大多数人的支持和拥护”。而如果这样的决策该提出却未能提出或该施行却未能施行，我们一定会说有关决策者“脱离客观实际”，“违背主流民意”，会批评其“落后于时代潮流”。——这便是笔者对于目前中国应不应该立即取消城乡分割的户口制度的联想与感慨。
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只要我们还有着起码的良知和理性，只要我们对国家对民族对人民还有着起码的责任感，只要我们愿意摘下有色眼镜，抛弃固有偏见，那么，我们便都可以判断得出，国民党和台湾社会的成功转型，给世界其他有待转型和进步的地区和国家的人民提供的是难得的、正面的、有益的启示。
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可能仍有很多大陆人替国民党惋惜的是，面对民进党为争夺执政权而无所不用其极的“下三烂”手段，国民党要夺回最高执政权显得如此艰难，面对自己的已故领袖的纪念地被肆意“破坏”也无力保护的窘境，国民党啊国民党，当年你若不开放党#禁报#禁，何止于落到如此灰溜溜的境地？你这不是自作自受吗？真是“既有今日，何必当初”啊。可是，国民党肯定比我们更有切身体验。
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“集中精力办大事”方面，我们并没有什么优势，硬说有，那实际上也只是“人治”的优势、“威权”的优势。社会主义的根本优势应在于“更能促进生产力的解放（邓小平语）”，更能“大胆吸收人类一切优秀文明成果（十?大报告）”，更能勇于改革、用于创新，更能促进“人的自由发展（马克思语）”，最终更能促进社会进步。
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真正的经典不怕“恶搞， 而如果这个经典怕被恶搞，恐怕它本身就不应该是经典，只不过是在特殊的情境之下使得它让人“错爱”了一番，如今大家“清醒过来”不再认同了，你能奈之何？即使没人恶搞，人家也早已不买那个帐了。
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报社电视台的编记们的初衷当然也是很美好的。这样的宣传既符合上级需要宣扬了某些“成就”，还可献宠邀功，也让报道中镜头里的有关人物过了“风光一把”的瘾。编记们自己更能名利双收。报道“好人好事”又不会有谁吃饱了撑着来较真，更不会有谁去告你“诽谤”，告你“侵犯名誉权”，真乃何乐而不为？可是，你是否想过，这正像那温水中的青蛙？
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大陆很多人想不到的是，对于国民党在台湾开放言论自由、开放党#禁导致反对力量的壮大最后丢失了自己的似乎本来很稳固的执政权，对于大陆这边很多人一直作为政治改革的反面教材来解释来宣扬的“国民党下台”，“当事人”国民党却早已如此“想得开”，——不，是他们早已具备了宽宏的历史视野。
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在同龄的别人家孩子眼里自食其力、风里来雨里去、摸摔滚打、跌倒爬起都习以为常的时候，这位孩子在家人苦口婆心的劝说之下，特别是在不堪同龄人羞辱的情境之下，自己吃了几口饭，迈脚走了几步路，竟然顿时觉得自己非常了不起，大言不惭地说：“我进行了史无前例的创新。”
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